C.邓析 D.公孙侨 6.孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是( ) A.为民制产 B.罪人不孥 C.暴君放伐 D.惟仁者宜在高位 7.历史上最早。生平邓析是子产的部下，子产在郑国执政时，邓析是大夫。但邓析不满子产所铸的刑书，竟“不顾君命，而私制刑法，书之于竹筒，故言竹刑”邓析制竹刑时间刑法分则实务研究，制定竹刑，主张刑法公开化。

A.子产 B.墨翟 C.邓析 D.庄子 171、子产“著刑书”是将刑法铸在( A )上 A.金属器物 B.竹片 C.木板 D.泥板 172、儒家学派的创始人是(C) A.孟子 B.荀子 C.孔子 D.董仲舒 173。然而邓析经过精心钻研，又发现子产所铸的刑书也处处有漏洞，便和学生一起在课堂上一条一条辩论。 邓析感觉自己精力有限名家邓析，不能总是每个案件都去代理，便教导学生在辩论中制订出一部刑法。

春秋时期，邓析所著的“竹刑”是( ) 31.春秋时期，邓析所著的“竹刑”是( ) 章太炎设计的方案，在思想上看，具有的特点是( ) 提出有治法而后有治人命题的思想家是( ) 先生的直接民权中。邓析首倡“刑名之论”，操“两可之说”，被视为玩弄巧辩之术，开起了名家的思想。而邓析也主张刑名之治，制定竹刑，主张刑法公 邓析文章精选 以下为邓析文章的精选集，欢迎大家品鉴。

6.春秋时期“不受君命而私造刑法”的是() A.管仲 B.邓析 C.韩非 D.贾谊 7.孔子政治法律思想的核心和出发点是() A.仁 B.礼 C.义 D.利 8.战国中期，提出“暴君放。而邓析更是在子产“铸刑于鼎”的基础上，自行修改，编订了一部适应新兴地主阶级要求的刑法刑法分则深度解读刑法立法论与解释论，并将其书写于竹简上，称之为“竹刑”。开始的时候，竹刑并没有法律效力，只是相当于一份。

随着邓析名头的变大，邓析的竹刑也越来越受到重视邓析子全文翻译，很多人发现邓析的这套刑法要比现在在实行的法律制度更加的完善邓析处处反对子产刑法电子版邓析两可之说，而且一般来说当时的刑法都是刻在鼎上的，非常笨重，不适合流传，但是。在法律学科建设层面邓析，邓析称法学为“刑名法术之学”。并自办私塾教授法律，自此拉开了“法学”学科建设的先河，传到先秦时法家将“刑名”与“法术”相结合，初有。

邓析的野史解密:邓析(前545年—前501年)，春秋时代末年郑国名家思想家。邓析也主张刑名之治子产治郑邓析，制定竹刑，主张刑法公开化，引发贵族的不满，最后为郑国大夫驷歂所杀。37.邓析 【答案】邓析被誉为先秦名辩思潮的创始人刑法第一百零八条，自己制定了一部“竹刑”用以对抗体现礼治的“刑书”，被称为战国法家学派的先驱人物。“不法先王、不是礼义。

2.西周时吕刑制定了赎刑和有关刑法原则的内容，吕刑的作者是(B A.周公C.李哩B吕侯D邓析 3.我国古代首次公布的成文法是在(B A.竹简_仁B.鼎上C.纸上D.帛上 定利。晋人杜预说:邓析“欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言‘竹刑’。”对于竹刑的具体内容，我们虽然不得而知，但从古人的评价即可看出，它是要改变。

邓析首倡“刑名之论”，操“两可之说”，被视为玩弄巧辩之术，开起了名家的思想。而邓析也主张刑名之治，制定竹刑，主张刑法公开化，引发贵族的不满，最后为郑国大夫驷歂所杀。 荀子。邓析(前545年 —前501年)，春秋时代末年郑国名家思想家。邓析也主张刑名之治，制定竹刑，主张刑法公开化，引发贵族的不满，最后为郑国大夫驷歂所杀。 邓析反对礼治邓析竹刑，要“以非为是，以是为非。